domingo, 25 de agosto de 2013


El Papa Francisco recibió en el Vaticano al Padre Pepe

"Los pobladores de la villa aplaudieron y celebraron mucho cuando le dije que el Papa me había invitado. Y ahora lo único que querían era mostrarle a Francisco la cercanía de esa gente con él", dijo el padre Pepe.

La maleta estaba desbordada de cartas y objetos destinados a Francisco como rosarios, anillos de boda y anillos de compromiso, todos para bendecir, junto a otros objetos religiosos.

Pero hubo un obsequio particular. El padre Pepe regaló al Papa una carta de dos jóvenes que Jorge Bergoglio conoce: Juan José y María Milagros. "Ellos vivían en un contenedor de basura, eran dos vidas que habíamos dado por perdido y en cambio en el Hogar de Cristo se han recuperado", dijo Pepe.


http://www.lanacion.com.ar/1613663-francisco-recibio-en-el-vaticano-padre-pepe


El comedor solidario del Padre Pepe en el Barrio 13 de Julio en Villa La Cárcova

http://telefenoticias.com.ar/es/videos/sociedad/20130815/comedor-solidario-del-padre-pepe/106255.shtml


jueves, 22 de agosto de 2013


Más noticias de Italia

«Hay una absoluta sintonía entre lo que era y hacía el cardenal Bergoglio como arzobispo de Buenos Aires y lo que es y hace ahora que se llama Francisco...» dijo el Padre Pepe

http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/papa-el-papa-pope-bergoglio-27265/




El Padre Pepe en Rímini
Primeras noticias del viaje a Italia

Rímini (Italia) (AICA): El presbítero argentino José María Di Paola expresó en el ¨Meeting¨ de Rímini, Italia, que la encíclica Lumen Fidei profundiza el sentido de la fe como encuentro, y sostuvo que eso mismo se ha logrado a través del trabajo realizado en los barrios marginados.

Pepe se refirió a cómo se vivió en las comunidades más humildes la elección del Santo Padre para la cátedra de san Pedro. “Cuando conocimos la elección de Francisco, se difundió la expresión «nuestro papa es villero». Esto para nosotros es importante, para los sacerdotes de las zonas de emergencia es fundamental”, aseveró.

El padre Pepe narró la labor de llevar la "luz de la fe". Precisó que se trata de una misión que aprovecha la religiosidad popular traída de los países limítrofes, con una riqueza cultural notable que se opone al relativismo que se respira en Buenos Aires. También afirmó que la entrada de la droga en estos barrios se debe no a los pobladores, sino a la ausencia del Estado.

http://www.aica.org/8060-el-padre-pepe-hablo-de-la-fe-que-se-vive.html





Avanzan las obras de la Capilla Virgen de Itatí 
En el Barrio 13 de Julio










Festejamos el Día del Niño con muchos juegos y color









Inauguración de la Capilla Virgen de Itatí

Hicimos la primera misa a la luz del Espiritu Santo





Confirmaciones en el Barrio 9 de Julio








La Cárcova, el nuevo hogar del Padre Pepe

http://www.lanacion.com.ar/1559879-villa-la-carcova-el-nuevo-hogar-del-padre-pepe

"Queremos este lugar lleno de chicos para que el día de mañana un joven de la villa pueda decir que esta capilla lo ayudó a crecer porque acá le enseñaron a amar a su familia, a andar por el camino de Dios y un oficio...", dijo ayer el padre José María "Pepe" Di Paola, en su primera misa en la villa La Cárcova, en el municipio de San Martín, donde vive desde hace muy pocos días.

"En los últimos diez o quince años se multiplicó por cinco esa cantidad y también la de su población, que ahora calculamos en unas 80.000 personas", comentó a LA NACION el intendente de ese partido, Gabriel Katopodis, que ayer asistió a la misa del padre Pepe.
"[Este barrio] no puede quedar estigmatizado por la droga porque hay muchas iniciativas y esfuerzos de la gente por construir su identidad", dijo el intendente kirchnerista, al admitir que La Cárcova es una de las villas más antiguas.
Levantada sobre basurales, esa villa toma el nombre de una de las calles que marcan su límite y responde al apellido del pintor argentino -Ernesto de la Cárcova- cuya obra más conocida, paradójicamente, es Sin pan y sin trabajo, un óleo que muestra la impotencia de una familia pobre. Pintada hace más de un siglo y medio, es una de las más valiosas del patrimonio del Museo Nacional de Bellas Artes, y parece una fotografía actual de la situación de esas barriadas.

lunes, 19 de agosto de 2013







El apoyo incondicional de Bergoglio

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El apoyo de todos

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La amenaza: "Rajá de acá"

El lunes 20 de abril de 2009 el Padre Pepe se había reunido con curas de otras villas para coordinar acciones de prevención contra el dengue. Ya era de noche, cuando agarró su bicicleta para regresar a su casa en la 21. 

Al cruzar la avenida Amancio Alcorta, alguien le gritó: padre Pepe, rajate de acá porque vas a ser boleta, cuando esto de la droga deje de estar en la televisión, vas a ser boleta. 

La amenaza lo tomó por sorpresa. No era la primera vez que recibía advertencias, algún insulto, pero era diferente: la persona que lo había amenazado no era del barrio. 

En calidad de coordinador del Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia, Pepe había desfilado por los medios de comunicación difundiendo el documento: "La droga en las Villas: despenalizada de hecho". 


El impacto del texto fue muy amplio, al igual que las repercusiones luego de las amenazas.





Su visión de la villa

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La obra en Caacupé

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El trabajo con los jóvenes

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Sobre las drogas

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Las Procesiones con la Virgen 


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La influencia del Padre Mujica

"Para mí el Padre Mujica es una figura ejemplar. Cada día lo valoro más. El amor que le tenía a la Iglesia, a la vocación sacerdotal, en medio de una fuerte discusión política, que nunca modificó su amor al sacerdocio y a los pobres. Incluso en los momentos más difíciles, tuvo la claridad de decir "no muchachos, estamos en democracia, sigamos en democracia". 
"Creo que Mugica es uno de los mejores ejemplos que tiene la Iglesia Católica y hoy es revalorizado por gente que entonces lo criticaba. Mugica le dio un vuelco al sacerdocio: sale del templo para meterse en la vida social, en el trabajo, en las universidades, en la comunicación. Trata de ver la realidad desde el Evangelio y la doctrina social de la Iglesia".


La Virgen de Caacupé

"Cuando trajimos la réplica de la Virgen de Caacupé fue un antes y un después. Una fiesta popular que se recuerda y se sigue celebrando como el día del cambio, y que coincidió con los diez años de la conversión en parroquia de lo que era una capilla"

Cuando el Padre Pepe llegó a la Villa 21-24, sabía que la violencia y la desesperanza era moneda común en el barrio.

Él propuso ir al "fondo de la cuestión, a la fe, a la cultura" y organizó un viaje a Paraguay para traer una réplica de la Virgen de Caacupé. El 23 de agosto de 1997 un colectivo con la réplica de la imagen llegó al barrio: miles de personas la esperaban en Iriarte y Luna, la entrada de la 21-24.


La llegada a la 21-24

“Yo estoy seguro que la Virgen nos va a ayudar. Si todos participamos es diferente. Por ejemplo, para mí no es lo mismo dar la misa solo que darla acompañado por dos o tres personas. Todos nos necesitamos unos a otros

Juan Carlos y María Esther Aquino escucharon las palabras del curita joven y sus palabras los atrajo. Así, poco después serían quienes asumieran la responsabilidad de la gestión del primer merendero en la zona de Tres Rosas, que poco tiempo después se convertiría en comedor.

"El compromiso con los más pobres también es una forma de aprendizaje. Nosotros siempre vimos al pobre no sólo como alguien a quien debemos ayudar, sino del cual tenemos que aprender. Ésa es la diferencia. El pobre tiene mucho para enseñarnos. El que ayuda también crece espiritualmente".

José María Di Paola nació el 12 de mayo de 1962 en Burzaco. El llamado a trabajar en las villas de emergencia fue siempre muy fuerte, siguiendo los pasos del Padre Mujica.

A finales de 1996, estaba en Mataderos, en la parroquia de San Pantaleón y cumplía algunas tareas solidarias en Ciudad Oculta.
Entonces se enteró que el cura de la villa de Barracas dejaba vacante la parroquia de Caacupé, no lo dudó.

"Me gustó el desafío porque ser párroco implicaba estar por mucho tiempo, hacer un trabajo a largo plazo. Me decían que la realidad en la 21 era complicada, muy dura, de mucha violencia. Entonces vi definitivamente unidas mis dos vocaciones: los jóvenes y los pobres".

Así arranca una historia de amor al prójimo.